英語版クイズをもとにAIで日本語で作成しました。出典は日本語版ウィキペディアにリンクしています。
イエス・キリストは、キリスト教の始祖とされる人物。「キリスト」は名字ではなく称号で、その名前や呼び方ひとつにも長い歴史がある。 このクイズでは、降誕から洗礼、宣教、受難と復活までの歩みに加え、歴史家が残した記録、東方の三博士の伝承、日本語での呼称の移り変わりまでを出題する。 やさしい問題から歯ごたえのある問題まで、解説つきで楽しめる。
全30問の答えと解説。クイズで遊ぶ
Q 01大多数の教会がイエスの誕生日として記念する日付は？
12月25日
この日はクリスマスとして祝われる。ただし聖書には誕生日を明言する箇所が一つもなく、確証はないとされる。
Q 02墓に埋葬されたイエスは何日目に復活したとされる？
3日目
イエスは大勢の弟子たちの前に現れたとされ、肉体をもった者としてよみがえったと聖書の各所に記されている。
Q 03称号「キリスト」の原義とされる意味は？
油を注がれた者
「救世主」の意味で理解されることが多いが、元来は固有名詞ではなく称号。古代イスラエルで王や祭司が任に就く際の儀式に由来する。
Q 04洗礼者ヨハネが「悔い改め」を説き、洗礼を施していた川は？
ヨルダン川
イエスもこの川のほとりに赴いてヨハネから洗礼を受けた。この洗礼は、歴史的イエス研究で特に強い史料的支持を持つ出来事とされる。
Q 05ルカ福音書で、イエス誕生の夜に野宿して群れの番をしていたのは誰？
羊飼いたち
冬の寒い夜に戸外で番をするとは考えにくいことから、この記述はイエスが12月に生まれたとする見方への疑問の根拠にもなっている。
Q 06洗礼の後、イエスが荒れ野で断食したとされる期間は？
40日間
御霊によって荒れ野に送り出されたイエスは、そこで悪魔の誘惑を受けたとされる。この試練の後に宣教を始めた。
Q 07イエスが磔刑に処せられたとされる場所は？
ゴルゴタの丘
ユダヤ人の王を名乗り「神の子」を自称したという罪を着せられ、衆議会の裁判を経てローマ総督府に引き渡された。
Q 08イエスはどのローマ側統治者のもとで処刑されたとされる？
ポンティウス・ピラト
出生年や個々の奇跡などについては研究者の間で意見の相違が残る一方、この処刑は現代の歴史研究で特に広く受け入れられている。
Q 09「イエス」という名前に込められた意味は？
神の救い
古代イスラエルのユダヤ人としてはごく普通の名前だった。人としては「ナザレのイエス」と呼ばれることが多い。
Q 10福音書で、イエスがエルサレム神殿の境内から追い出したのは誰？
商人や両替商
当時の神殿は宗教施設であると同時に、社会的・経済的にも重要な機関だった。この出来事の歴史的詳細には議論がある。
Q 11福音書でイエスの公的活動の主要な舞台とされる地方は？
ガリラヤ
活動の場は都市部に限らず、村落、湖畔、街道、会堂、個人の家など多様だったとされる。ナザレやカファルナウムも重要な場所として描かれる。
Q 12イエスの宣教の中心に置かれていたとされる概念は？
神の国
死後の天上世界だけでなく、神による支配が人間の世界に実現することを指す表現として研究されている。
Q 13多くの教派で降誕祭と同等かそれ以上に大きく祝われる祭は？
復活祭
キリストが死者の中からよみがえったという教えは、初期キリスト教の時代から多くの教派で中心的内容とされてきた。
Q 14新約聖書は主として何語で書かれている？
Q 21『年代記』でキリストの処刑に触れたローマの歴史家は？
タキトゥス
処刑はティベリウス帝の治世中のことと記されている。本人を直接観察した証言ではなく、後世のキリスト教徒について得た情報の記録と考えられる。
Q 22キリシタンが用いた呼称「ゼズス」は、どの言語の発音に由来する？
ポルトガル語
戦国時代から江戸時代初期にかけて使われた呼称。末尾の音が脱落した「ゼズ」という呼び方もあった。
Q 23ヨセフスが「キリストの兄弟」とされる人物として記述したのは誰？
ヤコブ
記述は『ユダヤ古代誌』にある。1世紀後半のユダヤ社会で、イエスとその運動に関係する人物が認識されていたことを考える資料となる。
Q 24日本語の慣用表記「イエス」は、もともとどの教派による呼称？
古代ギリシア語
そのため、イエスの発言が当時の話し言葉をどの程度正確に反映しているのかという問題がある。本文には別の言語に由来するとみられる表現も残る。
Q 15イエスが日常的に使った言語の主要な候補とされるのは？
アラム語
1世紀のパレスチナでは複数の言語が場面ごとに使い分けられており、単一の言語だけで社会全体を説明することはできない。
Q 16四福音書の受難物語と復活物語で重要な位置を占める女性は？
マグダラのマリア
後世には彼女を売春婦と同一視する伝承が広まったが、これは新約聖書の本文から直接導かれるものではなく、後世の解釈で形成された。
Q 17マタイ伝の冒頭で、イエス・キリストは誰の子と呼び表されている？
ダビデ
一方、マルコ伝の冒頭は「神の子イエス・キリスト」と呼び表している。この結合表現は新約の他の文書でも用いられている。
Q 18イエスが特に選んだ弟子の人数は、イスラエルの何を想起させるとされる？
十二部族
選ばれた弟子たちは宣教活動に参加し、イエスの死後もその活動を続けて、記憶と教えを共同体の中で伝承した。
Q 19イエスと同名とされる、旧約聖書に登場するイスラエル人の指導者は？
ヨシュア
この指導者は「民数記」などに登場する。当時のユダヤ人男性としては、ありふれた一般的な名前だった。
Q 20伝統的な漢訳聖書でイエスを表すのに用いられた字は？
耶蘇
日本語の字音では「やそ」と読む。北京語の発音をあえて日本語で表記すると「イェスー」に近い。
プロテスタント
この教派には聖公会も含まれる。古典ギリシア語の再建音から、日本語にない格変化語尾を省いて名詞幹のみにした形とされる。
Q 25日本ハリストス正教会が一貫して用いているイエスの呼称は？
イイスス
中世・現代のギリシア語、あるいは教会スラヴ語に由来する転写である。
Q 26日本のカトリック教会の伝統的な呼称「イエズス」は何語の転写？
教会ラテン語
第二バチカン公会議の後もしばらくはこの呼称に統一されていた。「イエズス会」など修道会の名称にも残っている。
Q 27イエスが神性と人性を併せ持つとする正統派の教義を何という？
両性説
1つの位格のうちに2つの本性を持つとされる。その人性は「罪を持たない」という一点を除いて、まったく完全なものだという。
Q 28「イエス」の表記を採用した『新共同訳』聖書が完成したのは何年？
1987年
表記は議論の末に決まった。和田幹男らの呼びかけを受けて、カトリック側が妥協したことによる。
Q 291978年完成の『共同訳』聖書が採用した、中立的なイエスの呼称は？
イエスス
この呼称は双方の教派から激しい抵抗を受け、結果的にほとんど定着しなかった。教派によらない呼称だが、ほぼ使用されない。
Q 301910年前後、正教古儀式派の共同体が存在した日本の都市は？
函館
古儀式派は東スラヴ地域の伝統的な呼称「イスス」を用いた。この共同体は現在では完全に消滅している。